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本文的问题焦点在于：近现代的主流佛学研究典范（paradigm）是如何出现的？源自欧洲或日本的方法学观点，对汉语佛学研究构成了什么样的影响？ 倘若不刻意深究的话，研究典范的形成可以解释为源自于...所以，本文将从后殖民研究（post-colonial studies）[5] 的理论角度出发，尝试描绘近现代汉语佛学研究的集体无意识状态。从学术史的观点而言，此一探索方向不仅可以拓展佛学研究的“知识...
朱文光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221443507.html
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略论汉文佛典异译在汉语词汇研究上的价值 ——以“小品般若”汉文异译为例 胡敕瑞 [长沙]古汉语研究，2004年第3期 80-85页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】胡敕瑞(1964-)，男，江西泰和人，北京大学中文系副教授，从事古代汉语教学和...
胡敕瑞
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15581958380.html
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吕澂是谁？——汉语佛学最严重的遗忘 (全国欧阳竟无学术思想研讨会论文)一 遗忘吕澂，是当今汉语佛学界最严重的缺憾。 吕澂毕生的佛学研究，就是为佛法正本清源。在与之相关的纯文本意义上的佛学研究中...，于一九三一至一九三三年间陆续由商务印书馆出版。 二十世纪初，汉语思想界有范寿康、吕澂、宗白华等 大力提倡“生命美学”，而首先在美术领域提出改革口号的就是吕澂。一九一八年，吕澂在《新青年》第六卷第...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113149524.html
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吕澄是谁？——汉语佛学最严重的遗忘 李林 -------------------------------------------------------------------------------- 一 遗忘吕澄，是当今汉语佛学界最严重的缺憾。 吕澄毕生的佛学研究，就是为佛法正本清源。在与之相关的纯文本意义上的佛学研究中，最重要也是最关键的，是“佛经堪校”和“佛经辨伪”，...
李林
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15094155910.html
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综上所述，无论是为了建立客观的佛学研究典范，或是企图将源自欧日的新式研究法作为佛教思想革命之武器，二十世纪前期的汉语佛学研究，于其学术典范迁移的过程中，已然概括承接客观主义、还原主义、历史主义、文献...至今仍然持续不断地缠绕于各种方法学论述之中，成为汉语佛学研究者驱之不去的梦魇与幽灵。 （本文作者朱文光教授为台南女子技术学院通识教育中心助理教授） ----------------------...
朱文光
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221543508.html
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意义难解的段落与句子。佛陀当初曾要求他的弟子在传法中不用梵语，而是到了哪里就用哪里的通俗语言传法。有些艰涩难懂的佛经译文恐怕有违佛陀的这个要求。在当代宏扬佛法，确实需要大批现代汉语版的佛经问世。 《...有误，如有发现不通之处，请大家告知本人，或对照原书，加以更正。 本人能读到如此流畅的现代汉语佛经，在此对郭良鋆先生表示深深的感谢！ 由于本人与郭良鋆先生从未谋面，所以无法取得郭良鋆先生的同意，冒昧...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430545866.html
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佛典语言研究的新收获——评梁，晓虹《佛教与汉语词汇》 郭芹纳 汪允 中国传统的训诂学，是以考求传世典籍中词语的确诂为主要任务的学科。五四以前，我国的知识分子多以儒家经典作为其研究的重点，以先秦两汉时期的古词古义为主要训释对象；此后，随着汉语发展史的研究日益进展，从事语言研究的学者们，逐渐把视野扩展到中古、近代等历史阶段的史书、小说、诗词、戏曲、语录、随笔等更多的领域。特别是八十年代以后，在...
郭芹纳 汪允
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---------------------------------------------------------- 页79 作为思想史的禅学写作─ 以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察 佛学研究中心学报第五期（2000.07） 提要 本文以现代汉语世界的禅学研究为中心，较细密地分析了其研究背后的方法论依据及其界限。全文共分四个部分。一、重温一段公案。对于发生在本世纪五十年代铃木大拙和胡适...
龚隽
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。 页96 作为思想史的禅学写作─ 以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察 佛学研究中心学报第五期（2000.07） 作为一种解释性学问的哲学研究，当它运用于传统文本观念的解释时，本身就意味著某种...一类的流弊究竟只能说是“人病”而不是“法病”。[40] 要理解汉语语境中哲学型态禅学研究的处境，还应该关联到近代以来广泛意义上中国哲学史研究的命运和佛学知识团体的研究导向。 可以说，近代诞生的中国...
不详
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赵朴初答：藏语系佛教先后也有不同的宗派产生。由于传承、传译、讲说和依据的不同，也逐渐形成了若干大小的教派。有从前弘期传承下来的宁玛派，有阿底峡传给敦巴一系的迦当派，有玛巴译师传给弥拉日巴一系...
赵朴初
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